رسالة الترحيب



ومــا كـنـت مـمـن يـدخـل العـشـق قلـبـه -
و لـكــن مـــن يـبـصـر جـفـونـك يـعـشــق
.




بحث هذه المدونة الإلكترونية

05‏/07‏/2011

مع اشعار شاعرنا الكبير عبد الرحمن الابنودى

الشاعر عبد الرحمن الابنودى .....(1)
الجزء الاول
ومع اشعار شاعرنا الكبير
عبد الرحمن الابنودى
اتمنى ان تنال اعجابكم
واليكم هذه القصائد
*****************
الشاعر عبد الرحمن الابنودى
القدس
القدس قدسي..
يمامة صيف في غيتها.
تطير . تيجيني..
بأشواقها .. وغيتها.
فاكراني من يد صيادها
أنا اغيتها
فاكراني صوت الأدان الحي
في "حطين"
ومخبي في ضلوعي قلبك
يا "صلاح الدين"..
شايل صراخ اليتامى
ولوعة المساكين
فاكراني كفن الشهيد
وخيمة اللاجئين
وأول الأتقيا..
وآخر الهاربين..
***
تجيني وتبوسني
وتملس على خدودي
هاربة بـ حدودها القدام
تتحامى في حدودي
تبكي على صدري
دبكة حزن على عودي
تبكي وفاكرة حد هدها
وأسكتها
أنا..
ياللي من موت شراييني
اتنسج موتها
وصوتي..
يوم الغنا الباطل
بلع صوتها
مافيش في قلبي
ولا آهة أموتها
كل الآهات ميتة
أنا حبيس همسي
نزعت صورتها من بُكرايا
من أمسي
حطين ولا حطيني
ولا قدس الهموم.. قدسي
ولا عارفة تنساني
زي ما تهت.. ونسيتها
***
القدس..
تيجي يمامة نور
مطفية
طالعالي م البرد
للصيف الجديد تسعى
فاكرة في كفي طعام
وف قلبي أخوية
هية اللي مش واعية..
والا أنا اللي مش باوعى..؟
لا دمع يسقى عطش عيني
ولا مية.
يا حزن لا تترجمه أهة..
ولا دمعة..
...
ما كنا فاكرينا
أطفالك
يا ست الكل.
الكدب ما يجيبش همه
إحنا مش أطفال
وكنا فاكرينا أبطالك
أيادي السيف
سيوفنا من قش
ودي..
ماهيش إيدين أبطال
ضيعنا ع القهوة
نص العمر
نتاوب
نتمنوا من ربنا..
تتحسن الأحوال
***
يا قدس
لمي جناحك وارجعي تاني.
ولا تصدقي قولي..
ولا تتمني
أحضاني
نامي في حضن العدو
هوه العدو الأول
يا قدس..
خافي قوي..
من العدو الثاني.
الخنجر المختفي
وانتي فاكراه
ضلع
الأفعى ورا
ضحكتي..
والموت في أسناني.
وصفحتي في النضال
بيضا بياض التلج
***
لمي الجناح يا قدس
لمي الجناح..
"البناني" ف قلبي مسكونة
بيمام .. غريب الوطن.
يوم ما التهم خضرتك
فدان ورا فدان.
يوم ما طرد أسرتك
إنسان ورا إنسان.
يوم ما هدم مادنتك
وكسَّر الصلبان
***
يا قدس..
قولي لحيطانك
اثبتي بقوة
حيخلصك ابنك
اللي أنا .. مانيش هوه
لا تبحثي عن حلول
الحل من جوه
احل من جوه
الحل من جوه .
**************************************************
الحارة الفلسطينية
شوف كم سنة عدت وانا صاحي
اسم بلادي هو سلاحي
والثورة بتظهر صباحي
في الحارة الفلسطينية
الف سلامه
يا علمي اللي ظلموك ياما
حتى الدنيا ليها قيامة
في الحارة الفلسطينية
أعلامي سودا من الهم
أعلامي حمرا ودا دم
في الاكفان البيض نتلم
من الحارة الفلسطينية
يا سلالم طالعة
يا ثوارها
اجسادنا سلم لقمرها
الاطفال خلعت اعمارها
في الحارة الفلسطينية
يا أرض الرسالات باركينا
بنوفي الندر اللي علينا
الثورة ضد الصهيوني
هي عقلي وهي جنوني
واتقهقر لما يردوني
للحارة الفلسطينية
لساها بتنجب انبيا
موجة البحر الرايحة وجيا
للحارة الفلسطينية
يا حجارتي
لسلاح الواطي
يا قنابل
يا رصاص مطاطي
انا ماشي معدول
وسراطي
الحارة الفلسطينية
انا بادي وبيدي حجارة
وجهنم اولها شرارة
الوعي اللي كانه بشارة
من الحارة الفلسطينية
انا ثورة وسبنالكو الدولة
بتقولي لا قوة ولا حول؟
اهو لينا شرف المحاولة
في الحارة الفلسطينية
وبواجه كل ما بتقدم
الدولة ام الجيش متنظم
امريكا هزمها المخيم
في الحارة الفلسطينية
مولود محتل ومتكتف
مولود متنمر متصنف
اشنقني..
اعدم..
اتعسف..
الحارة فلسطينية
انا اعلى ما في صوتي
سكوتي
واحلى حياة بعشقها
موتي
انا ارضي وجوي وملكوتي
الحارة الفلسطينية
******************************************************
بغداد
مهما أقول أو تقول..
إيه راح يفيد الكلام؟..
حكامنا صاحبوا العدو ..
وإحنا رحنا ننام
قالو لنا: حنحلها إحنا في خمس تيام
آدي بداية انهيار الأمة قدامنا
بعنا حقيقتنا وسكنّا في أوهامنا
عشنا وزادنا الخطب..
كرهتنا أحلامنا
أنا ما بنيت الدار إلاَّ لأحارب
ودار بلا حربٍ... عليا حرام..
مهما أقول أو تقول..
إيه راح يفيد الكلام؟
مش قالوا حنحلها إحنا في خمس تيام؟..
آدي العراق منطرح ع المقصلة.. بناسُه..
مستني حكم الغريب الجاي... بمداسه
يدوس علي الأمة.. وتسممنا أنفاسه
واحنا بنسأل: صحيح فيه حرب يا اخواننا؟..
وقال صحيح.. طامعة أمريكا في بترولنا؟؟..
مش هيه كانت صديقتنا.. كما فهمنا؟..
يا أمة.. جزم العدو.. دايسة علي رقابنا
وازاي بنسعد قوي.. في كل ما داسوا؟..
وآدي العراق منطرح ع المقصلة بناسُه
وكأننا إحنا.. ولا أهله.. ولا ناسه..
بيننَّا ما بين الدمار.. الدُّوس علي الأزرار
وتبتدي الكاِرثَة وتصعْد جبال النار
أمريكا.. في كل ساعة.. تبدّل الأعذار
والأمة قاعدة بتتفرج وتتشكك..
تشوف صورها علي الشاشات تقوم تضحك
وتسألك.. تفقعك.. وتقول: صحيح فيه ضرب؟..
من كتر ما نعسنا في الضلة.. نسينا الحرب
نقفلها م الشرق يفتحها علينا الغرب
عدو.. ما بينامش لا في الليل.. ولا في نهار..
بينّا ما بينه.. يا دوب دوسه علي الأزرار
وتبتدي الكارثة وتشعلل جبال النار..
أمريكا يمّ العراق زاحفة بلا قوانين
زي إسرائيل اللي قاتلة ولادنا في فلسطين
لاتنين علي نية.. ريحة الدم.. هيه الدين
جايين.. معاهم سلاح يقتل بلا تنشين
واحنا اللي إيدنا بلا حِتة عصايةْ توت
واللي أخدنا خلاص علي ابتسامة الموت
متلطشين م اللي مش فايت وم اللي يفوت
وسلاحنا طوب.. إنما.. إحنا اللي متَّهمين
وامريكا يم العراق زاحفة بلا قوانين
زي إسرائيل اللي قاتلة الشعب في فلسطين
قال إحنا لؤما قوي وقال ايه نتحايل
وقال بنخفي السلاح.. في الضل لو مايل
في لقمة الطفل أو في مشية الحامل
سلاح رهيب.. مستخبي فيه دمار شامل
يا ريت يا سيدي ما كانش الحال بقي مايل
ولا كنا نتسول التأييد من الغربا
والجرح يوسع يوماتي لاطب ولا طببا
وأقلها كلب.. يشتمنا.. ويتطاول..
قال إحنا لؤما قوي ع الحيلة نتحايل
وقال بنخفي السلاح في الضل لو مايل
وإحنا ضعفا... بنصرخ.. زي طفل غريق
قوِّتنا ضاعت ما بين الكرْه والتفريق
وكل دولة تلاتة متر.. عاملة فريق
قال ده أخويا اللي لعدوي.. أعز صديق
يحب وش العدو.. وش العرب لأه
ياكل طعام العدو.. لقمة اخوه.. لأه
يلبس قماش العدو.. وقطن أخوه لأه
تقوله:أهلاً.. يروح يشكيك لأعداءك
قول رأيك ايه لما تصبح أمتك.. داءك؟
تفطر بكاس العداوة كل يوم ع الريق؟
وإحنا ضعنا.. بنصرخ زي طفل غريق
وكل دولة تلاتة متر.. عاملة فريق
السَّكرة راحت أهه.. وطلّت الفكرة
وكنا خايفين مجيئ بكرة.. وجه بكرة..
بدأوا بأرض الديانة: القدس« و» الناصرة
بيت لحم و جنين و نابلس. واسألوا "غزة"
أعز أولاد.. لأمة متاجرة في العزة
الركلة آخر مزاج.. والصفع له لذة
كل العذاب ده ولا عرفناش يا ناس نكره؟..
وكنا خايفين مجيئ بكرة وجه بكره
والسكرة راحت أهه وفضلت الفكرة
إشمعني يعني العراق ولافيش غير هوه
علشان تغير نظامه إنت بالقوة..؟
الأنظمة كلها.. ما بتختلفش يا أخ
مَد المواطن قفاه ومنعتوا آه أو أخْ
مش أنظمة.. في الحقيقة دي مجرد فخ
لو المواطن جمل بحملكم كان نخ
وكل حاكم لئيم.. براه.. غير جوه
واشمعني يعني العراق؟.. ولافيش غير هوه
علشان تغير نظامه إنت بالقوة؟..
قلنا زمان.. اعتدَي علي الكويت ظلما
ً وكنا ضده... وقررنا يعود حتماً..
دلوقت لا راح علي أيسر ولا أيمن
حكايتكو يا الأمريكان ألغز من الألغاز
وف تبريراتكو المريبة باشم ريحة الجاز
الكدب علي وشكم.. ما ينقصوش برواز
شعب العراق لن يموت.. الموت لكم إنتم
إنتو اللي جرتوا عليه.. وانتو اللي أجرمتم
ولا راح نفوت تارنا مهما رجعتوا وبعدتم
يا دي الرئيس اللي علي قول الضلال.. أدمن
مطلوق علينا.. كأنك ديب جعان شارد
وجاي علينا.. بتتمطع قوي... وفارد
في كوريا نعجة وعلينا جاي عامل مارد
لا إنت عمي .. ولا أمي.. ولا الوالد
علشان تيجي لبلادي بكل أسلحتك
تنقذني م اللي حاكمني... كنت عينتك؟..
عارفك ما تعرف يا قاتل.. إلا مصلحتك؟
مش أنظمة. إنما.. قابلينها يا بارد
مطلوق علينا كأنك ديب رهيب شارد
في كوريا نعجة.. وعلينا.. جاي عامل مارد
أطفالنا ماتوا.. ولا سائلش عنهم حد
تحت البيوت قبل حتي ما البيوت تنهد
ونسألك إنت.. وكإنك نسيت الرد
الدنيا تطلع مظاهرات والهتاف بيقول
واللي في مخك في مخك.. لا يهمك قول
قلبك علي إسرائيل وعينيك علي البترول
واخدينها إحنا هزار.. وانت واخدها جد
أطفالنا ماتوا ولا سائلش عنهم حد
والدنيا تسأل.. وكأنك نسيت الرد
آدي العراق القريب م القلب راح منا
بعيد بعيد.. ابتعاد النار عن الجنة
واحنا زي النُّظُم.. خطبة.. وقفِّلنا
ونرجعوا للبيوت تاني بنتمنظر...
الطيارات بالدانات والشاشة بالمنظر..
وإحنا لا حوله ولا يعذرنا من أنذر
ولا في عرق اتنفض فينا ولا أَنَّه
آدي العراق القريب م القلب راح منا
بعيد بعيد.. ابتعاد النار عن الجنة
خلاص نسينا النضال.. اليوم نقول بغداد
وبكره حنقول كذا.. وبعده ياما بلاد
واحنا كما المربوطين.. في أوتد الأوتاد
الشهدا بيموتوا يومياً قصاد العين..
من تحت عينيك عيون شايفانا يا فلسطين
أميرة إنتي ما بتلوميناش.. تلومي مين؟
ما ظنش اللي شبهنا تجوز لهم رحمة
إذا بدم البلاد... بيلونوا الأعياد
خلاص نسينا النضال.. اليوم نقول بغداد
وبكره حنقول كذا.. وبعده ياما بلاد
******************************************************
يا أمة قومى
يا أمة قومي بقـي.. ده انتـي فضحتينـا...
الأمريكان سكنـوا مـش وسطينـا.. لأفينـا
والاّ اليهـود اللـي سرقـوا حتـي أغانينـا
حرتوا الأراضي وقتلـوا هنـاك أعـز الولـد
الشهدا أكوام علـي الأكتـاف.. إوعـي تعـد
أبـدان جميلـة.. بتاكلهـا النسـور والحِـدّ
إحنـا انتهينـا... تعالـوا ياللـي بعديـنـا
يا أمة قومـي بقـي لأحسـن فضحتينـا....
الأمريكان سكنوا مـش وسطينـا.. لأفينـا
ياللي فـي عُسـري وضيـق اليـد نسيتونـا
أهي الفلـوس نفسهـا.. حاتـروح لأعادينـا
بترول أراضي العدو ده اللي في أراضينـا.
شفتـوش كـده؟ والبـلاد ممنـوع نحميهـا
نحميها من مين؟ دي مش أراضينا.. أراضيها
هوه بسلاحه المميت.. جـاي ينـزرع فيهـا
وانتو.. بدخان صمتكـم يـا أهلـي عميتونـا
ياللي فـي عسـري وضيـق اليـد نسيتونـا
أهو جه ياكلكوا اللي علي حربه انتو لُمْتونا
يا أمة ترمـي ضميرهـا للكـلاب.. ببـلاش
يا أمة قبلـت مصيرهـا (خدمـة الأوبـاش)
كله كلام.. لا انتماء.. ولا وطـن.. ولا ديـن
قاعدين سنين تحلموا بظهور (صلاح الديـن)
ماكان ما بينكـم قتلتـوه انتـو يـا فالحيـن
كل اللي صدوا العدو.. راحوا ومش راجعيـن
ولا »صلاح دين« يا ناس ولا حتي زفت الطين
الحي ميت يا ناس أمـا اللـي ميـت عـاش
يا أمـة ترمـي ضميرهـا للكـلاب ببـلاش
يا أمـة قبلـت بفرحـة.. خدمـة الأوبـاش
ما اعادش إلا انتظار الموت.. يا إمـا نقـوم
نسجد في ساحة النضال وعن البلاهة نصـوم
لو الدما تبقي بحـر.. فـي دمنـا.. حنعـوم
إزاي يعيش الوطن.. من غير رجال تحميـه؟
تموت وتحيا معـاه.. تمـوت وتحيـا ليـه..
كإن ابن العرب مولـود يـا نـاس.. مهـزوم
ماعادش إلا انتظار المـوت يـا إمـا نقـوم
نحمي الوطن بالصـدور.. ونفجـر المكتـوم
كل الشوارع بتصـرخ فـي المـدن بجنـون
توقّـف الحـرب.. تفضـح فكـرة المجنـون
في أوروبا حتي ف أميركا.. لأ في كل الكون..
إلا احنـا إرتحـنـا قــدام أي تليفـزيـون
آدي العـراق فـي طريقهـا للغـرق يـابـا
واحنـا حواليـه خُطبنـا فجـة... كـدابـة
نتخانقوا من غير سبب.. لأ فيه سبـب طبعـاً
وحنغرقوا في الزمن.. يـا أمتـي.... جمعـاً
متملعنيـن... إنمـا... عدونـا..... ألـعـن
قدَّامُه حملان.. لكين.. علي بعضنـا ديابـة
الكـل عايـز ساعـات المؤتمـر تمضـي..
علشان ما يجري علي دار العـدو.. يمضـي
كـإن بعضـي ينازعنـي.. علـي بعضـي..
معظمنا هوه العدو.. يعني العـراق يـا هـوه
مش أمريكان وانجليز.. إحنا اللـي حنهـدوه
واحنا اللي بترولـه رايحيـن للعـدو نِهْـدوه
وبعده بترول جديد.. وبعـده بتـرول جديـد
وأنا منتظر مقتلـي وإيـدي علـي خـدي
الكـل عـاوز ساعـات المؤتمـر تمضـي..
علشان ما يجري علي دار العـد (يمضـي)
أنا باهيب بالشباب.. إنسوا اللي قضُّوا العمـر
يتكلموا ويخطبوا وسابوا سنينكو... تمُـر...
ده انتـو القلـوب الفتيـة والوجـوه السمـر
ترضـوا تبيعـوا الوطـن بتفاهـة الغايـات؟
وتبقـوا إنتـو وأعـداء الوطـن إخــوات؟
متربصـة بيـكـو أم العولـمـة والـجـات
تتمِسْحوا م الكون كما مسحوا الهنود الحمـر
أنا باهيب بالشباب انسوا اللي قضّـوا العمـر
يتكلمـوا ويخطبـوا وسابـوا سنينكـو تمـر
يا أمة قومي.. وانتي يا مصـر.. ماتونِّيـش
وإلا عشريـن سنـة.. حاتمـر زي مافيـش
تعـلا اليفـط أعـلا مياديـن أمـة الإسـلام
شركـة إسرائيليـة اهـه لصناعـة الأقـلام
واستديـو صهيـون هنـا لصناعـة الأفـلام
والمصنـع الإسرائيلـي لعلبـة الورنـيـش
يا أمة قومي وإنتـي يـا مصـر ماتونيـش
بغداد.. يـا أم التاريـخ والحكمـة والأشعـار
بغـداد يـا أم القصـور والنخـل والأنـهـار
ماعادش إلا الصمود الليل فـي آخـره نهـار
دافعي بشرف واتركـي للأمـة طعـم العـار
ملـو التاريـخ.. الفصـول صادقـة وكدابـة
سنتيـن تقـدَّم.. وألـف.. نعـودوا للغابـة
الأمـة فيـهـا فــرح لأزمـلـه نـدابـه
الدنيـا كلتهـا تهتـف باسـمِـك المظـلـوم
بكره الجراح تندمل.. عُمـر الظـلام مايـدوم
أطفالـك اللـي التاريـخ حيحكـي قصتـهـم
ونساكـي فـي صبرهـم. الدنيـا نسيتـهـم
يا دي العراق العريق صحّي العـرب م النـوم
يا طاعم المحرومين.. إزاي تبات محـروم.؟
ومهما كانـوا الطغـاة.. الـدار لأهـل الـدار
الـدار لأهـل الـدار ، الـدار لأهـل الـدار
******************************************************
والى الجزء الثانى إن شاء الله تعالى

من اغرب شعر الامام علي

من اغرب شعر الامام علي

هذه ابيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:

للأمام علي عليه السلام
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
*********

الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها ..أفقيــا ورأسيـــاً .!

************

مودته تدوم لكل هول … وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع …

حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
************

الابيات السابقه جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي :
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً .
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي :

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا

ايضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح عمر لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح

*********
إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشـــــم

وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم **** على الدنانير أو الدراهــــــــــم

وأبخل الأعراب والأعـــاجم **** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائــــم

ولا يراعي جانب المكـــارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النـــــادم **** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم

*******
قصيدة الذم :
*******
إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النـــادم

مختارات من شعر الإمام علي بن أبي طالب

مختارات من شعر الإمام علي بن أبي طالب
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

تغيرت المودة والوفاء .........وقل الصدق وانقطع الرجاء

وأسلمني الزمان إلى صديق..... كثير الغدر ليس له رعاء

فارق تجد عوضاً عمن تفارقه....... وانصب فأن لذيذ العيش في النصب

فالأسد لولا فراق الغاب ما اقتنصت ..والسهم لولا فراق القوس لم تصب

حبيب بات يأسرني الحبيب ........وما لسواه في قلبي نصيب

حبيب غاب عن عيني وجسمي ..... وعن قلبي حبيب لا يغيب

إذا رمت أن تعلو فزر متواتراً....... وأن شئت اان تزداد حبا فزد غبا

منادمة الإنسان تحسن مرة ........... وأن أكثروا إدمانها افسدوا الحبا

وذي سفه يخاطبني بجهل......... فاكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة وأزيد حلماً........... كعود زاد بالإحراق طيبا

ليس الجمال باثواب تزيننا..........ان الجمال جمال العقل والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده.......... ان اليتيم يتيم العلم والأدب

فلا تسألني كيف انت فانني ...... صبورا على ريب الزمان صعيب

حريص على ان لا يرى به كابة......... فيشمت عاد او يساء حبيب

ذهب الوفاء ذهاب امس الذاهب ........فالناس بين مهاتل وموارب

يفشون بينهم المودة والصفا............... وقلوبهم محشوة بعقارب

دع ذكرهن فما لهن وفاء.........ريح الصبا وعهودهن سواء

يكسرن قلبك ثم لا يجبرنه.......... وقلوبهن من الوفاء خلاء

ولو أننا إذا متنا تركنا.......... لكان الموت راحة كل حي

ولكن إذا متنا بعثنا..............ونسأل بعد ذا عن كل شي

إذا أظمأتك أكف الرجال ......... كفتك القناعة شبعاً وريا

فكن رجلاً رجله في الثرى......... وهامة همته في الثريا

ارى حمراً ترعى وتاكل ما تهوى..... واسداً جياعاً تظمأ الدهر ما تروى

واشراف قوم ما ينالون قوتهم .............وقوما لئاماً تاكل المن والسلوى


رب يوم بكيت منه فلما................. صرت في غيرة بكيت عليه


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ...... ان السلامة فيها ترك ما فيها

اموالنا لذوي الميراث نجمعها............ ودورنا لخراب الدهر نبنيها

فلا تصحب اخا الجهل .... واياك......... اياه

فكم من جاهل اردى ..........حليماً حين اخاه
يقاس المرء بالمرء............اذا ما هو ما شاه

لا تأمنن من النساء ولو اخاً............ ما في الرجال على النساء امين

ان الامين وان تعفف جهده...................... لا بد ان بنظرة سيخون
القبر اوفى من وثقت بعهده ............ ما للنساء سوى القبور حصون

الدهر ادبني واليأس اغناني ............والقوت اقنعني والصبر رباني

واحكمتني من الأيام تجربة .............حتى نهيت الذي قد كان ينهاني
ما احسن الجود في الدنيا وفي الدين... واقبح البخل فيمن صيغ من طين

تنام ولم تنم عنك المنايا ..........تنبه للمنية يا نؤوم


تنزه عن مجالسة اللئام .......... والمم بالكرام بني الكرام

ولاتك واثقاً بالدهر يوما............ فأن الدهر منحل النظام
وثق بالله ربك ذي المعالي....... وذي الالاء والنعم الجسام
وان خان الصديق فلا تخنه ........ودم بالحفظ منه وبالذمام
ولا تحمل على الاخوان ضغنا..... وخذ بالصفح تنجو من الاثام

لا تظلمن اذا ما كنت مقتدراً......... فالظلم مرتعه يفضي الى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه ...........يدعو عليك وعين الله لم تنم

لا تودع السر الا عند ذي كرم ......والسر عند كرام الناس مكتوم

والسر عندي في بيت له غلق ........قد ضاع مفتاحه والبيت مختوم

فلا تكثرن القول في غير وقته..... وادمن على الصمت المزين للعقل

يموت الفتى من عثره بلسانه ......وليس يموت المرء من عثره الرجل

لنقل الصخر من قلل الجبال ............احب الي من منن الرجال

يقول الناس لي في الكسب عار........ فقلت العار في ذل السؤال
ولم أرى في الخطوب اشد هولا.......واصعب من مقالات الرجال


صن النفس واحملها على ما يزينها...... تعش سالما والقول فيك جميل

وان ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد.....عسى نكبات الدهر عنك تزول
يعز غني النفس ان قل ماله ........ ويغنى غني المال وهو ذليل
ولا خير في ود امرىء متلون ......اذا الريح مالت مال حيث تميل
فما اكثر الاخوان حين تعدهم ..........ولكنهم في النائبات قليل

العجز عن درك الإدراك إدراك...... والبحث عن سر ذات السر إشراك


جزى الله عنا الموت خيراً فأنه.............. ابر بنا من كل شيء وأرأف

يعجل تخليص النفوس من الاذى..... ويدني من الدار التي هي اشرف

ان كنت تطلب رتبة الاشراف .........فعليك بالاحسان والانصاف

واذا اعتدى عليك احد فخله............. والدهر فهو لم مكاف كاف

دع الحرص على الدنيا.........وفي العيش فلا تطمع

ولا تجمع من المال ..............فلا تدري لمن تجمع
ولا تدري افي ارضك ...........ام في غيرها تصرع
فقير كل من يطمع ...................غني كل من يقنع



ترجوا النجاة ولم تسلك مسالكها ........ان السفينة لا تجري على اليبس


تؤمل في الدنيا طويلاً ولا تدري......... اذا جن ليل هل تعش الى الفجر

فكم من صحيح مات من غير علة..... وكم من عليل عاش دهر الى دهر

وكم من فتى يمسي ويصبح أمنا......... وقد نسجت اكفانه وهو لا يدري


اذا المرء لم يحفظ ثلاثا......... فبعه ولو بكف من رماد

وفاء للصديق وبذل مال..... وكتمان السرائر في الفؤاد

تغرب عن الاوطان في طلب العلى ...وسافر ففي الاسفار خمس فوائد

تفرج هم واكتساب معيشة ......................وعلم وآداب وصحبة ماجد
فان قيل في الاسفار ذل ومحنة ......... وقطع الغيافي وارتكاب الشدائد
فموت الفتى خير له من قيامه ...............بدار هوان بين واش وحاسد

اذا النائبات بلغن المدى............ وكادت تذوب لهن المهج

وحل البلاء وبان العزاء........... فعند التناهي يكون الفرج

ألا اصحب خيار الناس تنج مسلما.... ومن صحب الأشرار يوماً سيجرح

وإياك يوماً أن تمازح جاهلاً............. فتلقى الذي لا تشتهي حين يمزح
ولا تك عريضا تشاتم من دنا ........... فتشبه كلبا بالسفاهة ينبح
اذا ما كريم جاء يطلب حاجة .......... فقل قول حر ماجد يتسمح
فبالرأس والعينين مني قضاؤها ....... ومن يشتري حمد الرجال سيربح

مختارات من شعرالامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه


يَـامَـنْ عُـلاكَ فَـْوقَ كُـلِّ بَـيَـــانِ
يَـامُـبدعـًا فِـي كُـلِّ شَـيْءٍ خَـلَـقَـهُ
يَـاواحِـدًا فِـي مُـلْكِـهِ مـا لَـهُ ثَـانِ
أنْـشَـأتَ كُـلَّ بَـديـعِ الصُّـنْعِ مُخَتلـفًا
فِـيـهِ الجَـمَـالُ وفِـيـهِ الحُـسْنُ مَوْجُودُ
لَـبَـيْـكَ مِـنْ سَـمْـعِـي
لَـبَـيْـكَ مِـنْ بَـصَـرِي
لَـبَـيْـكَ مِـنْ قـَـلْـبِـي
لَـبَـيْـكَ مِـنْ رُوحِـــي
لَـبَـيْـكَ مِـنْ وجْـدانِـي
يَـامُـنْـعِـمـًا قَـبْـلَ الرَّجَـاءْ
ومُـعْـطـيًّا قـبـل الـدُّعـَـاءْ
مَـوَاهِـبَ الإحْـسَـانِ
أنـَـا لا أُضَــامُ وفـِي رِحَـابـِكَ عِـزَّتـِــــِي
أنـَـا لا أخَــافُ وفِـي حِـمَـاكَ أمَــــانِـــي
أنـَـا إنْ ضَـعـفْـتُ فَـأنْـتَ مـصــدرُ قُـوتِـي
أنـَـا إنْ نـَسِـيـْتُ فَـأنْـتَ لا تَـنْـسَــانِـــي

01‏/06‏/2011

عمر أبو ريشة >> ملحمة النبي


  • أي نـجوى مـخضلة الـنعماء
    رددتـهـا حـناجر الـصحراء
    سمعتها قريش فا نتفضت غضبى
    وضـجـت مـشبوبة الأهـواء
    ومـشت في حمى الضلال إلى
    الـكعبة مـشي الطريدة البلهاء
    وارتـمت خـشعة عـلى اللات
    والعزى وهزت ركنيهما بالدعاء
    وبـدت تـنحر الـقرابين نحرا
    فـي هـوى كـل دمية صماء
    وانـثنت تضرب الرمال اختيالا
    بـخـطى جـاهـلية عـمياء
    عـربدي يا قريش وانغمسي ما
    شـئت فـي حمأة المنى النكراء
    لـن تزيلي ما خطه الله للأرض
    ومـا صـاغه لـها مـن هناء
    شـاء أن يـنبت النبوة في القفر
    ويـلقي بـالوحي مـن سـيناء
    فـسلي الربع ما لغربة عبد الله
    تـطوى جـراحها فـي العزاء
    مـا لأقـيال هاشم يخلع البشر
    عـلـيها مـطـارف الـخيلاء
    انـظريها حـول الـيتيم فراشا
    هـزجا حـول دافـق الـلالاء
    وأبـو طالب على مذبح الأصنام
    يـزجي لـه ضـحايا الـفداء
    هـو ذا أحمد فيا منكب الغبراء
    زاحــم مـنـاكب الـجوزاء
    بـسم الـطفل للحياة وفي جنبيه
    ســر الـوديـعة الـعصماء
    هـب مـن مـهده ودب غريبَ
    الـدار فـي ظـل خيمة دكناء
    تـتبارى حـليمةٌ خـلفه تـعدو
    وفـي ثـغرها افـترار رضاء
    عـرفت فيه طلعة اليمن والخير
    إذا أجـدبـت ربــى الـبيداء
    وتـجلى لـها الـفراق فاغضت
    فـي ذهـول وأجـهشت بالبكاء
    عــاد لـلـربع أيـن آمـنةٌ
    والحب والشوق في مجال اللقاء
    ما ارتوت منه مقلة طالما شقت
    عـلـيه سـتـائر الـظـلماء
    يـا اعـتداد الأيتام باليتم كفكف
    بـعـده كـل دمـعة خـرساء
    أحـمد شـب يـا قريش فتيهي
    في الغوايات واسرحي في الشقاء
    وانفضي الكف من فتى ما تردى
    بــرداء الأجــداد والآبـاء
    أنـت سـميته الأمين وضمخت
    بـذكـراه نــدوة الـشـعراء
    فـدعي عـمه فـما كان يغريه
    بـما فـي يـديك مـن إغراء
    جاءه متعب الخطى شارد الآمال
    مـابـيـن خـيـبة ورجــاء
    قال هون عنك الأسى يابن عبد
    الله واحـقن لـنا كـريم الدماء
    لا تـسفه دنـيا قـريش تبوئك
    مــن الـمـلك ذروة الـعلياء
    فـبكى أحمد وما كان من يبكي
    ولـكـنـها دمــوع الإبــاء
    فـلـوى جـيده وسـار وئـيدا
    ثـابت الـعزم مـثقل الأعـباء
    وأتـى طـوده الـموشح بالنور
    وأغـفى فـي ظـل غار حراء
    وبـجفنية مـن جـلال أمـانيه
    طـيـوف عـلـوية الإسـراء
    وإذا هـاتف يـصيح بـه اقرأ
    فـيـدوي الـوجود بـالأصداء
    وإذا فـي خـشوعه ذلك الأمي
    يـتـلـو رسـالـة الإيـحـاء
    وإذا الأرض والـسـماء شـفاه
    تـتـغنى بـسـيد الأنـبـياء
    جـمعت شـملها قريش وسلت
    لـلأذى كـل صـعدة سـمراء
    وأرادت أن تنقذ البغي من أحمد
    فــي جـنـح لـيـلة لـيلاء
    ودرى سـرها الـرهيب عـلي
    فـاشتهى لـو يكون كبش الفداء
    قـال : يـا خاتم النبيين أمست
    مـكـة دار طـغـمة سـفهاء
    أنـا بـاق هـنا ولـست أبالي
    مـا ألاقـي من كيدها في البقاء
    سـيروني على فراشك والسيف
    أمـامـي وكـل دنـيا ورائـي
    حـسبي الله فـي دروب رضاه
    أن يــرى فـيّ أول الـشهداء
    فـتـلقاه أحـمد بـاسم الـثغر
    عـليما بـما انطوى في الخفاء
    أمـر الـوحي ان يـحث خطاه
    فـي الـدجى لـلمدينة الزهراء
    وسـرى واقـتفى سراه أبو بكر
    وغـابا عـن أعـين الـرقباء
    وأقـاما في الغار والملأ العلوي
    يـرنـو إلـيـهما بـالـرعاء
    وقـفت دونـه قـريش حيارى
    وتـنزهت جـريحة الـكبرياء
    وانـثنت والرياح تجار والرمل
    نـثير فـي الأوجـة الـربداء
    هـللي يـا ربـا المدينة واهمي
    بـسـخي الأظـلال والأنـداء
    واقـذفـيها الله أكـبـر حـتى
    يـنتشي كـل كـوكب و ضاء
    واجمعي الأوفياء إن رسول الله
    آت لـصـحـبة الأوفــيـاء
    وأطـلّ النبي فيضا من الرحمة
    يـروي الـظماء تـلو الـظماء

حسان بن ثابت .........لكِ الخيرُ غضي اللومَ عني فإنني


عنوان القصيدة : لكِ الخيرُ غضي اللومَ عني فإنني

للشاعر :حسان بن ثابت


لكِ الخيرُ غضي اللومَ عني فإنني أُحبُّ من الأخلاقِ ما كان أجملا
ذَرِيني وَعلمي بالأمورِ وَشيمَتي، فما طائري يوْماً عليكِ بأخْيَلا
فإن كنتِ لا مني، ولا من خليقتي، فمنكِ الذي أمسى عن الخيرِ أعزلا
ألمْ تعلمي أني أرى البخلَ سبة ً، وَأُبْغِضُ ذا اللّوْنينِ والمُتَنقِّلا
إذا انصرَفَتْ نفسي عن الشيء مرّة ً، فلستُ إليهِ آخرَ الدهرِ مقبلا
وإني، إذا ما الهمُّ ضافَ قريتهُ زَماعاً، ومِرْقالَ العشيّاتِ عيهَلا
ململمة ً، خطارة ً، لوْ حملتها على السيْفِ لم تعدِل عن السيْفِ معدِلا
إذا انبعثتْ من مبركٍ غادرتْ بهِ تَوَائِمَ أمْثَالَ الزّبائب ذُبَّلا
فإنْ بركتْ خوتْ على ثفناتها، كأنّ على حيزومها حرفَ أعبلا
مروعة ً لوْ خلفها صرَّ جندبٌ، رأيتَ لها من روعة ِ القلبِ أفكا
وإنا لقومٌ ما نسودُ غادراً، ولا ناكِلاً عِندَ الحمالَة ِ زُمَّلا
ولا مانعاً للمالِ فيما ينوبهُ، ولا عاجزاً في الحربِ جبساً مغفلا
نسودُ منا كلَّ أشيبَ بارعٍ، أغرَّ، تراهُ بالجلالِ مكللا
إذا ما انتدى أجنى الندى ، وابتنى العلا، وَأُلفِيَ ذا طَوْلٍ على مَنْ تَطَوَّلا
فلستَ بلاقٍ ناشئاً من شبابنا، وإن كانَ أندى من سَوانا، وأحوَلا
نُطِيعُ فِعَالَ الشيخِ منّا، إذا سما لأمرٍ، ولا نعيا، إذا الأمرُ أعضلا
لَهُ أُرْبَة ٌ في حزْمهِ وفِعَالهِ، وإن كانَ منّا حازِمَ الرّأي حُوَّلا
وما ذاكَ إلاّ أنّنا جَعَلَتْ لنَا أكابرنا، في أولِ الخيرِ، أولا
فنحن الذرى من نسل آدمَ والعرى ، تربعَ فينا المجدُ حتى تأثلا
بنى الزُّ بيتاً، فاستقرتْ عمادهُ عَلينا، فأعْيا الناسَ أنْ يَتَحَوّلا
وإنكَ لن تلقى منَ الناسِ معشراً أعَزَّ من الأنصَارِ عِزَّاً وأفضَلا
وأكثرَ أنْ تلقَى ، إذا ما أتيْتَهُمْ، لهمْ سيداً ضخمَ الدسيعة ِ جحفلا
وأشيَبَ، ميمونَ النّقيبة ِ، يُبتَغى بهِ الخَطَرُ الأعْلى ، وطفلاً مؤمَّلا
وأمردَ مرتاحاً، إذا ما ندبتهُ تَحَمّلَ ما حَمّلْتَهُ، فَتَرَبّلا
وَعِدَّاً خَطيباً لا يُطاقُ جوَابُهُ، وذا أُرْبَة ٍ في شِعْرِهِ مُتَنَخَّلا
وأصْيَدَ نهّاضاً إلى السّيْفِ، صَارِماً، إذا ما دعا داعٍ إلى المَوْتِ أرْقلا
وأغيدَ مختالاً، يجرُّ إزارهُ، كثيرَ النّدى ، طلْقَ اليدين مُعذَّلا
لنا حرة ٌ مأطورة ٌ بجبالها، بنى المجدُ فيها بيتهُ، فتأهلا
بها النَّخْلُ والآطامُ تجري خِلالَها جداوِلُ، قد تعلو رِقاقاً وجَرْوَلا
إذا جدولٌ منها تصرمَ ماؤه، وصلنا إليهِ بالنواضحِ جدولا
على كل مفهاقٍ، خسيفٍ غروبها، تُفرّغ في حوضٍ من الصخر انجلا
له غلل في ظلِّ كل حديقة يُعَارضُ يَعْبُوباً منَ الماءِ سَلسَلا
إذا جئتَها ألفَيْتَ، في حَجَرَاتِها، عناجيجَ قباً والسوامَ المؤبلا
جَعَلْنَا لَها أسْيَافَنا وَرِماحَنا، من الجيش والأعرابِ، كهفاً ومعقِلا
إذ جمعوا جمعاً سمونا إليهمِ بهندية ٍ تسقى الذعافَ المثملا
نَصَرْنَا بها خيْرَ البرِيَّة ِ كلِّها، إماما، ووقّرْنا الكِتَابَ المُنزَّلا
نَصَرْنا، وآوَيْنا، وقوّمَ ضرْبُنا لهُ بالسيوفِ مَيلَ مَن كان أميَلا
وإنكَ لنْ تلقى لنا من معنفٍ، وَلا عائِبٍ، إلاّ لئيماً مُضَلَّلا
وإلاّ أمْرأً قَدْ نالَهُ من سُيوفِنا ذبابٌ، فأمسى مائلَ الشقّ أعزلا
فمَنْ يأتِنَا أوْ يَلْقَنا عنْ جِنايَة ٍ يجدْ عندنا مثوى ً كريماً، وموئلا
نجيرُ، فلا يخشى البوادرَ جارنا، ولاقَى الغِنى في دُورِنا، فتمَوّلا

- قصيدة/ حسان بن ثابت في الذب عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق –رضى الله عن الجميع


- قصيدة/ حسان بن ثابت في الذب
عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق –رضى الله عن الجميع

(ضبط بالشكل- شرح بعض ألفاظها - )





حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ برِيبةٍ *** وتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لحومِ الغوَافِلِ


حَليلة ُ خَيرِ الناسِ دِيناً وَمَنْصِبا ً*** نبَيِّ الهُدَى ، والمَكْرُمَاتِ الفوَاضِلِ


عَقيلة ُ حيٍّ مِنْ لؤيّ بنِ غالِبٍ *** كِرَامِ المَسَاعِي مجْدُها غيرُ زَائِلِ


مُهذَّبَة ٌ قدْ طيَّبَ اللهُ خِيمَهَا *** وَطَهَّرَهَا مِنْ كلِّ سوءٍ وَباطِلِ


فإن كنتُ قد قلتُ الذي قد زَعَمْتُمُ *** فَلا رَفَعَتْ سَوْطِي إليّ أنَامِلي


وإنّ الذي قدْ قيلَ ليسَ بِلائِطٍ ***بِهَا الدهرَ بلْ قَوْلُ امرِيء ٍ بيَ مَاحِلِ


فكَيْفَ وَوُدِّي ما حَيِيتُ ونُصرَتي *** لِآلِ نبيِّ اللهِ زَينِ الْمَحَافِلِ


لهُ رتبٌ عالٍ عَلَى الناسِ كُلِّهِمْ *** تَقَاصرُ عنهُ سَورَةُ المْتُطَاوِلِ


رأيتُكِ، وليغْفِرْ لكِ اللهُ، حُرةً *** مِنَ المُحْصَنَاتِ غيرَ ذاتِ غوَائِلِ



شرح بعض الألفاظ الواردة في القصيدة :




حصانٌ : عفيفة .


رزانٌ : وقورة ، ثابتة .


تزنُّ : تُتهم، تُرمى.


غَرْثَى : جائعة.


الغوَافِلِ: جمع غافلة وهي العفيفة الغافلة عن الشر.

حليلة : زوجة.

عقيلة: سيدة، كريمة.


المَكرُماتِ الفوَاضِلِ : أفعال الخير الرفيعة الدرجة.


عقيلة : سيدة كريمة.


مهذبة: أي صافية مخلصة.


كرام المساعي : طيبو المقاصد.


المساعي: جمع مسعاة، وهو ما يسعى فيه من طلب المجد والكرم.


مجدها : كرمها، نبلها وشرفها.


الخيم: الطبع والأصل.


. أنامِلي : أصابعي.


لائطٍ : لازق ، لاصق.


الماحلِ : الساعي بالنميمة، القتات.


رَُتب: من رواه بفتح الراء فهو الموضع المشرف من الأرض استعاره هنا للمجد والشرف، ومن رواه بضم الراء فهو جمع رتبة.


سَُورة : بضم السين المنزلة، وبفتح السين الوثبة.


غوَائِلِ : دواهي، شر .

حسان بن ثابت


أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
بذلكَ ما عمرتُ في الناسِ أشهدُ
تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

حسان بن ثابت رضي الله عنه يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم


حسان بن ثابت رضي الله عنه يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم

بطيبة رسم للرسول ومعهد * منير وقد تعفو الرسوم وتمهد

ولا تمتحي الآيات من دار حرمة * بها منبر الهادي الذي كان يصعد
وواضح آيات وباقي معالم * وربع له فيه مصلى ومسجد
بها حجرات كان ينزل وسطها * من الله نور يستضاء ويوقد
معارف لم تطمس على العهد آيها * أتاها البلا فالآي منها تجدد
عرفت بها رسم الرسول وعهده * وقبرا بها واراه في الترب ملحد
ظللت بها ابكي الرسول فأسعدت * عيون ومثلاها من الجن تسعد
يذكرن آلاء الرسول ولا ارى * لها محصيا نفسي فنفسي تبلد
مفجعة قد شفها فقد أحمد * فظلت لآلاء الرسول تعدد
وما بلغت من كل أمر عشيره * ولكن لنفسي بعد ما قد توجد
أطالت وقوفا تذرف العين جهدها * على طلل القبر الذي فيه أحمد
فبوركت يا قبر الرسول وبوركت * بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
تهيل عليه الترب أيد وأعين * عليه وقد غارت بذلك أسعد
لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة * عشية علوه الثرى لا يوسد
وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم * وقد وهنت منهم ظهور وأعضد
ويبكون من تبكي السموات يؤمه * ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد
وهل عدلت يوما رزية هالك * رزية يوم مات فيه محمد
تقطع فيه منزل الوحي عنهم * وقد كان ذا نور يغور وينجد
يدل على الرحمن من يقتدى به * وينقذ من هول الخزايا ويرشد
إمام لهم يهديهم الحق جاهدا * معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا
عفو عن الزلات يقبل عذرهم * وإن يحسنوا فالله بالخير أجود
وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله * فمن عنده تيسير ما يتشدد
فبيناهم في نعمة الله وسطهم * دليل به نهج الطريقة يقصد
عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى * حريص على أن يستقيموا ويهتدوا
عطوف عليهم لا يثنى جناحه * الى كنف يحنو عليهم ويمهد
فبيناهم في ذلك النور إذ غدا * إلى نورهم سهم من الموت مقصد
فأصبح محمودا إلى الله راجعا * يبكيه جفن المرسلات ويحمد
وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها * لغيبة ما كانت من الوحي تعهد
قفارا سوى معمورة اللحد ضافها * فقيد يبكيه بلاط وغرقد
ومسجده فالموحشات لفقده * خلاء له فيها مقام ومقعد
وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت * ديار وعرصات وربع ومولد
فبكى رسول الله يا عين عبرة * ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد
ومالك لا تبكين ذا النعمة التي * على الناس منها سابغ يتغمد
فجودي عليه بالدموع وأعولي * لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
وما فقد الماضون مثل محمد * ولا مثله حتى القيامة يفقد
أعف وأوفى ذمة بعد ذمة * وأقرب منه نائلا لا ينكد
وأبذل منه للطريف وتالد * إذا ضن معطاء بما كان يتلد
وأكرم حيا في البيوت إذا انتمى * واكرم جدا أبطحيا يسود
وأمنع ذروات وأثبت في العلا * دعائم عز شاهقات تشيد
واثبت فرعا في الفروع ومنبتا * وعودا غذاه المزن فالعود أغيد
رباه وليدا فاستقم بتمامه * على اكرم الخيرات رب ممجد
تاهت وصاة المسلمين بكفه * فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند
أقول ولا يلفي لما قلت عائب * من الناس إلا عازب القول مبعد
وليس هوائي نازعا عن ثنائه * لعلي به في جنة الخلد أخلد
مع المصطفى أرجو بذاك جواره * وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد

البداية والنهاية لإبن كثير رحمه الله


------------------

جلَّ الذي خلقَ الجمالَ وأبدعَ
فغدا فؤادي بالجَمالِ مولّعُ